在現代化進程中，牛郎織女傳說的傳播逐漸顯現出式微的趨勢，急需加大保護力度，使這一民族文化瑰寶能夠繼續傳承下去。先秦時，牛郎、織女二星以星辰形象構成隱喻式的聯想出現在古代典籍中，尚未構成故事情節。西漢始，牛郎、織女星宿逐漸演變為民間神話傳說。

牛郎織女傳說最早出于《詩經·小雅·大東》，是對天穹中被銀河隔開的商參二星（牛郎星和織女星）的藝術想象。這一詩歌意象逐漸為后世民眾擬人化，并被賦予了人文象征涵義，轉化成牛郎和織女的傳說故事。從基本內容和思想傾向看，牛郎織女傳說展示了我國農耕文明下男耕女織的社會結構和封建宗法制度下婚姻不自由的社會狀況。

”也作“壓眥”。嘲風：喜好冒險，因而人鑄其像，置于殿角李東陽《懷麓堂集》中記載：“龍生九子不成龍，各有所好。蒲牢：平生好鳴，它的頭像被用作大鐘的鐘紐；狻猊（suānní）：喜歡蹲坐，佛像座下的獅子是其造型；前蜀花蕊夫人《宮詞》之五二：“夜色樓臺月數層，金猊煙穗繞觚稜。

貍力:豬狀獸，腳后有突起，聲音就像狗叫。應該是有操土之能。《山海經（南次二經）》有載。馬交:類馬，白身黑尾，頭有一角，利齒，四足為爪，發音如鼓聲。以虎豹為食。一說可御兵。《山海經（海外北經）（西次四經）》、《管子（小問）》、《周書（王會）》有載。