東漢又出現(xiàn)了紙書，紙書輕便、易于書寫，價格比較便宜，深受人們歡迎。以后紙書便逐漸流傳開來，到了晉朝，紙書完全取代了竹木簡書和帛書。一本書是一個永留的靈魂，一本書也許就是一個時代，一個民族，一段歷史。因此，書簡是大于時空的意義符號，書簡是人類精袖不滅的象征，對與書為伍的人而言，他的精神生命大于他自己的域，因為目力所及，都是人類崇高思想的精髓，是大于世界而永恒于世界的存在。
書簡的歷史和文字、語言、文學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)和科學(xué)的發(fā)展，有著緊密的聯(lián)系。它最早可追溯于石、木、陶器、青銅、棕櫚樹葉、骨、白樺樹皮等物上的銘刻。將紙莎草用于寫字，對書簡的發(fā)展起了巨大的推動作用。約在公元前30世紀(jì)，埃及紙草書卷的出現(xiàn)，是最早的埃及書簡雛形。
讀書可以明智、獲知、知禮，為工作建言獻策，與朋友在一起談天論地，讓心胸豁達開朗等，都離不開書簡，通過讀書增加自己的才能、通過讀書開闊自己的視野、通過讀書提高自身的修養(yǎng)。通過讀書擺脫無知所帶來的煩惱。籍系指那些以傳播知識、介紹經(jīng)驗、闡述思想不銹鋼書簡一般建立在城市的公共場所，如道路、廣場、公園、綠地、學(xué)校等處，它既可以單獨存在，又可以與建筑物結(jié)合在一起。
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