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龍雀的原名是飛廉，最初形象是鹿，被認為是秦人的祖神。西漢時期，飛廉才由鹿演化為鳥類，到了東漢時期，飛廉的名字徹底變為龍雀。當時的發明家、文學家張衡在東京賦里就寫過，龍雀盤灣，天馬半漢預示著龍雀在當時的重要地位。
對于馬踏飛燕這個稱呼，有人提出了不同的觀點。他們認為，駿馬腳下的飛鳥并不是燕子，而是龍雀。這件青銅器應該被稱為馬踏龍雀或馬超龍雀才對。這個說法主要有以下幾個原因：首先，根據史料記載，龍雀在漢代被認為是封神的象征。
從漢代文獻入手，學者們對于銅奔馬的原名有了另一種猜想，就是飛燕流或子燕流。原因有二：其一，歷朝歷代都用燕字來形容良馬，常見于詩詞文章之中，比如紫燕躍舞，赤兔越空，其中紫燕、赤兔都是古代良馬的代稱。其二，在漢代著作西京雜記中曾寫過，文帝自戴環有兩馬九匹，其中之一為紫燕騮。
他被認為是速度最快的神鳥。其次，根據漢代文獻描述，龍雀是鳳凰的一個分支，雖然外表沒有鳳凰那樣威風霸氣，但性格卻非常兇猛。它以速度見長，展開雙翼飛翔時，沒有任何鳥可以跟上他的速度。但外形卻相對普通，用龍雀來襯托駿馬的奔跑速度是再合適不過的了。
再次，同奔馬既然速度超過了龍雀，那這匹馬想必也不是凡物，而是一匹天馬神鳥，龍雀豈能是普通馬匹速度所能超越的。因此，這件漢墓出土的青銅器，用天馬和龍雀作為原型，應該被稱為馬超龍雀。一些學者認為，上面的說法雖然聯想到漢代的封神飛廉，立意新穎，但主觀想法較重。
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